［典源］  《左传·襄公三十一年》：侨闻文公之为盟主也，宫室卑痹，无观台榭，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮修，司空以时平易道路，圬（污）人以时螟馆宫室。诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人牧圉，各瞻其事，百官之属，各展其物。公不留宾，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁滋患？不畏寇盗，而亦不患燥湿。

　　［典义］  “宾至如归”，原意是晋文公做盟主时，各国诸侯进贡，到了晋国馆驿，食宿有人接待，财物有人管理，车辆有人看护，牲口有人放牧，不会的事有人教着做，不懂的问题有人给解释，宾客也不患盗寇和风雨，如同到了自己家里一样，真是“宾至如归”。后人将“宾至如归”用于饭店、宾馆、酒店等，以形容自己的设施完备，服务周到，使客人有回到家的感觉。

　　［典实］  “宾至如归”，是由郑子产随郑简公出使晋国引发的典故。

　　子产即公孙侨、公孙成子，是春秋时期著名的政治家。子产是郑国贵族的儿子，名侨，子产是他的字，又一字曰子美。郑简公十二年为卿，做了二十三年执政，位居相国。

　　公元前557年，子产随郑简公，带着丰厚的礼物来到了晋国，向当时的诸侯盟主晋平公进贡。时值晋国国丧，晋悼公去世还没有殡葬。晋平公就借口重孝在身、丧事未办，没有按诸侯礼接待他们君臣。人住进了馆驿，带来的车乘和礼物，都还放置在馆驿门外，因驿门狭窄拉不进去，子产君臣要求谒见晋平公，平公拒而不见，子产便命侍从拆掉馆驿墙垣，把装载贡品的车马赶了进去。这对晋平公的不礼遇是一个强烈的抗议。

　　晋大夫士匄（即士文伯）对子产这种做法很不满，便责备子产，他说：“我们修建馆驿，是为了迎接国宾，接待诸侯，保护宾客财产安全的。你为啥把馆驿墙垣毁了？敝国是诸侯盟国，我家主公令吏人修建馆所，高筑墙垣，厚具墙围，目的是保护宾客，使宾客住进来没有后顾之忧，没有不安全的感觉。你倒好，把墙垣毁了，如果都照你们这样做，我们还怎么接待各国诸侯？因此，我家主公命我问问相国到底为了什么？”

　　子产回答说：“我们是小国，来求见大国国君，贵国国君不见，又不告诉我们接见的时间，也不过问我们带来的贡品怎么办？所以我们心里着急不安，生怕贡品给晒坏了，又害怕刮风下雨给淋坏了，还怕看管不好给丢失了。因此，我们为了贡品完好无损，在无可奈何的情况下才毁了贵国的馆驿墙垣。”晋大夫士匄说：“既便如此，你们也应该打声招呼吧。”子产接过话头说：“侨（子产）听人说过文公为盟主时，馆驿修得好，亭台楼榭无所不有，宾客住房设施齐全，库房修缮完备，馆内外道路平坦，杂草有人清除，垃圾有人打扫，服务十分周到。宾客来了有人接待，车乘有处放，牲口有人喂，财物有人管，即使文公无暇接待客人，客人也不感到寂寞，正如人们所说的：诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人牧圉，各瞻其事，百官之属，各展其物，公不留宾，而亦无靡事，忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足，宾至如归。”  

　　子产这一席话，说得士匄哑口无言。士匄也深感无理，便一五一十地禀报了晋平公。晋平公听后也甚感内疚，放下了晋霸主的架子，满面春风、热情洋溢地以诸侯礼接待了郑简公和郑相国子产。这样，就为后人留下了“宾至如归”的典故和成语。