［典源］  《左传·襄公七年》：恤民为德，正直为正，正曲为直，参和为仁。

　　［典义］  “恤民为德”，意谓以体恤百姓、怜悯百姓为德。遂后多比喻爱民如子的行政官员。

　　［典实］  公元前566年冬天，晋国韩厥（韩献子）告老还乡。韩厥的长子韩无忌（即穆子）患有残疾，晋侯准备立他为卿。韩无忌辞谢说：“《诗》中说：难道不是早晚都想着前来？无奈路上的露水太多。又说：办事不能亲临，百姓不会信任。我没有才能，让给别人，也许可以吧？请立我的弟弟吧。他和田苏来往，田苏称赞他‘好仁’。《诗》中说：忠诚谨慎地对待你的职位，喜爱这正直的人。神灵将会听到，赐给你大福。体恤百姓是德（恤民为德），直道而行是正（正直为正），纠正曲是直（正曲为直），三者合一是仁（参和为仁）。像这样，神灵就会听到，降给大福，立他为卿，不也是正好吗？”晋侯听了韩无忌这一席话，认为无忌具有仁德，十月初九那天，在韩厥退休时，仍然让无忌做了首席公族大夫。