［典源］  《左传·襄公十三年》：让，礼之主也。范宣子让，其下皆让……晋国以平，数世赖之。

　　［典义］  匄，即范宣子。谦让，谓谦虚，礼让。古时谦让是礼的主体。士匄谦让，为众大夫做出了榜样，以致使晋国百姓协和，谦让成风。遂后人们便以士匄（或宣子）谦让，谓贤士之风、礼让遗风。

　　［典实］  公元前560年夏天，晋卿荀罃、士鲂死了。晋悼公在绵上（今山西介休绵山）借打猎以训练军队。悼公命士匄率领中军，他辞谢说：“荀偃比我强。过去臣下熟悉荀罃，因此辅佐他，而不是由于我的贤能啊。请委任荀偃。”于是，悼公便命荀偃率领中军，士匄为辅佐。命韩宣子率领上军，他辞让给了赵孟。又命栾黡，亦辞谢说：“臣下不如韩宣子。韩宣子愿意让赵孟位居己上，君王还是听从了他。”悼公听后，就命赵孟率领上军，韩宣子作为辅佐；命栾黡率领下军，魏绛作为辅佐。新军没有统帅，悼公感到为难，就让新军的十个将帅统领徒兵（即步兵）、骑兵和所属官员。这件事在晋国传开，全国百姓因此大为协和，加盟的诸侯国也因此和睦与团结了。《春秋》评论这件事说：“谦让，是礼的主体。士匄谦让，他的下面都谦让。连专横的栾黡也不敢违背。晋国因此而团结，几世都受益，这是由于取法于善的缘故啊！一个人取法于善，各族各姓都美好协调，难道可以不致力于这一点吗？