［典源］  《左传·襄公三年》：祁奚（祁黄羊）请老，晋侯问嗣矣。“称解狐”，其雠（仇）也，将立之而卒。又问焉，对曰“午也可”。于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。”

　　［典义］  晋国中军尉祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，在历史上被传为举贤荐能之佳话。鲁国孔子给予祁黄羊高度评价。他说：“善哉，祁黄羊之论也。外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”后人遂以“举贤不避仇，举贤不避亲”谓“祁奚之举”。“祁奚之举”的实质是公而无私。故而，后世又以“祁奚之举”喻大公无私、大德无私。

　　［典实］  公元前570年，晋国的中军尉祁黄羊，年岁大了，要求告老还乡。晋悼公向他询问接替他的人选。他第一个推荐解狐。悼公问：“解狐不是你的仇人吗，您怎么推荐他？”祁黄羊对曰：“君王问接替我的人是谁，没有问我的仇人是谁。”悼公听了后，说：“好，就用解狐。”过了一会儿，晋悼公又问：“解狐之后用谁呢？”祁黄羊回答说：“午（即羊舌职）可胜任。”悼公说：“午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“君王问的是谁可继任，没有问我的儿子是谁。”悼公听了说：“好！午可以继任。”悼公又问“羊舌职死后，谁可以接替他？”祁黄羊又说：“羊舌职之子赤可以接替。”晋悼公果真采纳了祁黄羊的举荐，任命解狐为中军尉，羊舌职为副职。消息传开，晋国人莫不拍手称快。正人君子说：“祁黄羊在告老还乡时，能够推荐有德行的人，接替他的中军尉一职，实在难能可贵。祁黄羊能称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推荐他的副手而不结党。《商书》说：‘不偏私不结党，君王之道浩荡荡。’说得就是祁黄羊啊，解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，设置一个官位而成就三件事，这是由于荐贤举能的缘故啊。惟有其德行，才能推荐类似他的人。《诗》中说：“正因为具有美德，推举的人才能和他相似。祁黄羊就是这样的。”此事传到鲁国，孔夫子也给了祁黄羊极高的评价。他说：“善哉，祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公也。”由此，又演绎出“举贤荐能”、“公而无私”的典故和成语。