［典源］  《左传·宣公十五年》：晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯瓜衍之县。

　　［典义］  “瓜衍之赏”，其意是，春秋时晋景公将瓜衍赏给士伯。遂后人们便以瓜衍之赏谓论功行赏。

　　［典实］  公元前594年，晋景公赏给荀林父（即桓子）狄人（即奴隶）一千家，又把瓜衍县城赏给士伯。士伯，乃士会，即随武子、范武子，是春秋时晋国的大夫士蒍的孙子。封地在随（今山西介休），故名随武子。后又受范地（今河南范县东南），故而又称随会、范会、士季、随季、范武子。晋哀公死，与先蔑使秦，迎立公子雍回国，为赵盾所拒，因而奔秦，滞留于秦国。后又归晋，任上军之将。晋景公七年，他奉景公之命率军灭赤狄的甲氏、留吁、铎振，立下赫赫战功，升为中军元帅，兼任太傅，修订法制，执掌国政。晋景公就因为他灭赤狄有功，把瓜衍县城赏给了他。瓜衍县据《中国历史地名录》称：“春秋置，治所在今山西孝义县北。”晋景公对他说：“我得到狄国的土地，是你的功。如果没有你，我就损失掉荀林父了。”荀林父即中行桓子。公元前594年，率军攻灭赤狄的潞氏（在今山西潞城县北），因而晋景公赏给他“狄臣千室”。羊舌职听到晋景公赏赐荀林父和士伯们的事情后，非常高兴，说：“《周书》所谓‘使用可用的、尊敬可敬的’，说的就是这一类事吧！士伯认为荀林父可以任用，国君（指景公）相信他，就任用他，这就叫做明德了。文王所以能创立周朝，也超不过这个。所以《诗》中说‘把利益布施天下，创立了周朝。’这是说文王能够施恩于百姓。遵循这个道理去做，还有什么不能成功的呢？！”