齿牙为祸
作者： 发布时间：2020-11-04 浏览:
［典源］ 《史记·晋世家》：初，献公将伐骊戎，卜曰：“齿牙为祸。”及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。
《国语·晋语》（晋）献公卜伐骊戎，史苏占之，曰：“胜而不吉。”公曰：“何谓也？”对曰：“遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾。”
［典义］ “齿牙为祸”或“齿牙为猾”，皆是说献公宠幸骊姬，听信谗言，招致骊姬乱晋之祸。后人遂把“齿牙为祸”、“齿牙为猾”演绎为祸生于口齿间，即言语为祸或谗言为祸。
［典实］ 晋献公违卜立骊姬为夫人，给晋乱埋下了祸根。骊姬，貌比息妫，心如蛇蝎，贡媚取怜，智计千条，不忠不信，把年老昏庸的晋献公哄得言必听，计必从，食不同桌不甘味，寝不同床睡不着。献公十二年，骊姬为献公生下一子，名曰奚齐；逾年，其妹少姬又生下一子，名叫卓子。
奚齐、卓子出生之后，骊姬就开始了篡权谋位的阴谋活动。开始，献公为讨骊姬喜欢，欲立其子奚齐为嗣。一日，与骊姬言之。骊姬心中喜悦，却不露声色。乃跪而对曰：“太子之立，诸侯莫不闻，且贤而无罪。君若以妾母子之故，欲废长立幼，废掉太子，你就杀了我，我也不干！”献公以为真心，甚为骊姬之明大义、知大礼所感动，越加宠幸骊姬。
骊姬阳一套，阴一套，嘴里说着不能废立，暗地里却干着废立的勾当。她看上了年少貌美、伶俐多智、能言快语、颇受献公爱嬖的优施，背着献公谈情说爱，很快便勾搭成奸，结为知己。她把自己的心事透露给了优施，优施又为她出谋划策，以重金收买了献公嬖幸的两位大夫梁五和东关五。这二人狼狈为奸，挟宠弄权，欺压百姓，权压群臣，招人厌恶，晋人称之谓“二五”。“二五”和优施，满脑子坏水，满肚子坏计。这三人与骊姬勾搭在一起，有计划有步骤地展开了为骊姬之子奚齐谋位篡权的活动。第一步，她（他）们施用了“调虎离山”计。由梁五向献公进谏，说：“曲沃始封之地，先君宗庙之所在地。蒲地与屈地，一个地近戎狄，一个接壤秦国。此三地可谓晋国重地，不可无亲信以主之。宗庙无主，则民无畏威之心；边地无主，则狄戎有窥伺之意。若以太子主曲沃，重耳和夷吾分主蒲邑和屈地，主公居中驾驭，晋国就磐石之安了！”献公说：“曲沃可以。蒲屈乃荒野之地，如何可守？”东关五接过话头，说：“不筑城则为荒野，筑城即为都邑。”二人一唱一和，齐声赞美说：“一朝而增两都，内可屏蔽封内，外可拓疆辟域，晋自此将越强大矣！”献公依其言，遣太子申生去了曲沃，重耳和夷吾去了蒲邑和屈地。
接着，骊姬又施出“蜜蜂计”，离间献公和申生父子。一个晚上，她头不梳，脸不抹，哭泣着对献公说太子申生行为不端，调戏她。献公不信，她说：“不信，你明天看着！”背地里，又约太子申生同她去游花园。申生不知是计，就如期去了。去后，他见姨娘头上满是蜜蜂，就用袍袖去为姨娘扑打，骊姬趁势把申生搂在怀里，使申生不得脱身，让远避在假山后面的献公看了个一清二楚。气得献公直骂逆子太无礼！骊姬一计得逞，又施一计，此计叫“毒胙计”。她对太子申生说：“昨晚我得了一梦，梦见你母齐姜哭诉着说，她苦饥无食，你可弄些酒肉祭之！”申生是个孝子，乃设祭坛祭奠亡母。祭母毕，便把胙肉与酒送给献公。献公打猎未归，乃留胙于宫中。骊姬趁机往肉上涂了毒药，以侍献公。献公打猎归来，口干舌焦，饥肠辘辘，见胙肉拿起就要吃。骊姬急忙止住说：“且慢，这胙肉和酒是外进之物，不可不试。”献公说：“对！”便把酒泼地，地即坟起。又呼一犬，取一块胙肉掷地，犬吃了立即死去。骊姬佯作不信，又呼一内侍尝酒肉，其内侍七窍流血亦死。献公信以为真，下诏命逼死了太子申生。
骊姬害死了太子申生，又想害死晋公子重耳和夷吾。她在献公面前告御状，说重耳和夷吾与太子申生是同谋。晋献公便稀里糊涂地派人去追捕重耳和夷吾。重耳和夷吾无奈，只好离开晋国逃往他国了。
晋国这场悲剧，先后持续了十年，完全是由谗言作祟造成的，因而人们就把谗言作祟谓之“齿牙为祸”或“齿牙为猾”。
