名以制义
作者： 发布时间：2020-11-03 浏览:
［典源］ 《左传·桓公二年》：“晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：‘异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？”
［典义］ 起名，自古就有礼俗和习俗。虽说起名是个人的事情，但应当起名以制义，以义合礼，不应起怪名和长幼颠倒的名字。晋穆侯违义悖礼为儿子起名，引起了师服的非议。
［典实］ 公元前805年，晋穆侯随从周宣王伐条戎（在山西运城东己废安邑县境），打了败仗。正当此时，他的夫人姜氏生下太子，起名曰仇，以志失败之耻。三年后，晋穆侯于公元前802年，又随周宣王伐千亩（在山西介休市），打了胜仗，故而名其次子曰成师，以志胜利。
为其子女命名，是个人的事情，无须大惊小怪，也无须去议论。但是晋大夫师服，却说：怪哉！国君怎么能这样，为其儿子命名？命名应当表示道义，因为道义产生礼仪，礼仪体现政事，政事薰陶百姓，这样的政事才能成功，其百姓才会乐而服从。反之就会产生混乱。好的配偶叫做妃，不满意的配偶叫做仇，这是古代的名称。现在国君命太子之名曰仇，其弟曰成师，日后不乱才怪呢？说也奇怪，师服这一非议，被日后的“兄弟阋墙”，给以验证了。
