2、溢沟争水
作者：杨浩有 发布时间：2019-06-24 浏览:
东闫村南的溢沟水发源于绛县睢村沟附近的王良坡上，这里的地势南高北低，泉水自岭上冒出后，便顺着溢沟向北流去。岭上为绛县地界，岭下则是曲沃地界，地处溢沟口的东闫、西闫村是溢沟水的最大受益区，两村土地可浇面积达五六千亩。
这是自然地理形势所致，因为过去的行政区划大都以山为界，所以这股泉水虽源于绛县，但绛县地势高，无法利用，只好任凭水流富了曲沃。对此，绛县人心中不满，常想截沟断流，让河水改道，而曲沃人千百年来顺其自然，早已认定这本来就是老天爷赐于的，是不能改变的。于是，围绕水的争斗便时常发生。
与东闫村争水的村子主要是绛县的南柳、吉峪、赵村三村。据传，最早的一次争水发生在明朝万历年间。这三村虽然也地处岭北，但因为在东闫村的东边，地势较高，无法将溢沟水从下游引过去，便想从上游的土岭上挖洞引水，然而要挖洞引水必须要截流，要在沟中筑一堤坝，将水位提升，才能让水顺洞流走。要筑坝截流，就会使东闫、西闫和下郇等村无水可用，完全陷入到干旱的境地，这一带村民当然不干。
于是两方数千名村民聚集在溢沟上游，各持棍棒、锨镢，展开了筑堤截流与挖堤放水的争斗。双方互不相让，一方要筑，一方要挖，言语不和便混打起来，数百名村民在械斗中头破血流，致伤致残。
争水事件很快惊动了官府，官府派兵制止，并联系各里长、甲长坐下协商，最后商定了一个办法，即用钻火瓮的方法解决这一争端。方法是，双方各拉来一口大瓮，将瓮底截去，平放着用石块垫起，下边架火烧，直到把火瓮烧得通红为止。然后两方各派一名青年，从火瓮一头钻进去，再从另一头钻出来，谁先钻出谁赢。如绛县一方赢，那么就由绛县一方的村民筑堤截流，挖洞引水；如曲沃一方赢，那么就由曲沃一方村民挖堤放水，灌溉庄稼。
双方商定，便开始行动。两方随即各派出一名青年。他们挺身而出，当场脱去外衣，只穿一短裤，在围观村民的呐喊助威声中，听到官府评判者的一声口令，一跃而起，向火瓮钻去。火瓮长约三尺多，一头大，一头小，被火烧得通红，钻进去双脚必须踩瓮，而瓮的下边又烧得最红，若动作迟缓，心惊胆颤，脚底一沾便再也迈不动了，更何况，钻到瓮底时，因口小，双肩和背部都要紧贴瓮壁，才能强钻过去。这样以来，速度快、动作敏捷者会伤得较轻，而速度慢、心生胆怯者，会浑身烫伤，无法通过。
这次钻火瓮，以东闫村选派的董姓青年快速钻出而告赢，而南柳、吉峪、赵村选派的青年因钻瓮失败，不得不打消筑堤截水的念头。两方依照钻火瓮的结果达成协议后，由绛县和曲沃两县报请河东和平阳两道认可，并请人写下碑文，勒石以记，明令两方村民各守定规，不得反悔。现在这块石碑还保存在曲村大悲院晋南石雕博物馆中。碑为青石质、圆首，通高130厘米，宽60厘米，厚28厘米。碑的阳面额题“大明奉道院明文”，纵题“永不许开洞截水”。左下碑文“巡守道龙老爷批：本道前委会审争水事理，已经允许，合行立石，永不许开洞截水，右仰曲沃、绛县知县准批。”下款为“赐进士第知曲沃县事商丘周士朴立。”“时为万历四十五年秋八月吉旦。”
这样的规定，曲沃、绛县两方村民恪守了数百年。
