三、西海龙王庙会
作者：杨浩有 发布时间：2019-06-23 浏览:
西海龙王庙位于西海村与东海村之间。据《曲沃县志》记载：“星海汇为巨池，广逾数亩，池中植红莲，旧名龙庙莲潭，有亭翼临其上，四围竹木，莲花相伴，微风一过，清池涟漪，其水常温，至冬转甚，气郁如蒸，尤为八角海，以池八面方砖砌边，泉流下溉二十一村地，及数千亩。”
星海温泉始出于唐代，于北宋嘉佑五年，曲沃县令李復修渠建庙，始成二十一村轮番浇地的定规，当地百姓称之为“出唐”、“定宋”。
龙王庙坐落于七星海与八角海之间，坐北向南，依山傍水，规模宏大，气势磅礴。庙北正中有正殿五开间，东、西道院各五间，前有献殿三开间。东、西道院中有东西厢房各三间，前院有东西画廊各七间，南戏台三间，东西庙门各一间，院中有古槐、翠柳十余株，整个庙院占地 10 余亩。
龙王庙中所敬主神为龙王，主殿中柱有两盘青龙木雕神像缠绕于柱上，昂首向上，栩栩如生。龙王神像左右两侧塑有雷、雨、电、风、云、火六座神像。每年春天，凡到这里来赏春踏青、游览观赏的百姓都会到龙王庙中烧香磕头，求财祈福。每遇天旱，各村村民又都会到这里拜神求雨。
龙王庙会起始很早，据村民传说，自从有了二十一村轮番浇地的定规以后，便有了敬献龙王的祭祀活动。时间是每年的清明节，各村村民抬着礼品，齐集龙王庙中，敬献神灵，让泉水长流，永溉庄禾，造福百姓。
祭祀活动延续到清代时，敬献仪式越来越隆重，规模日益盛大，遂演变成庙会。二十一村村民不仅轮番到庙中敬献供品，烧香磕头，而且还请来戏班、杂技表演为祭祀添光助威。届时各商铺也汇聚而来，使庙会热闹非凡。
庙会由二十一村联合承办，由三节渠长会同温泉理事会和各村甲头共同协商。会期定于每年的清明节，时间为三至五天。前三天为敬神日，后两天为专门的看戏、游会日。庙会期间所有花费，包括请戏班、杂耍班、说书班、会场布置、人员巡察等均由主办节村共同摊捐。三节为：上节八村，南韩、海头、王村、常家圪垯、羊舌、焦庄、县册、郇庄；中节六村，小庄、周庄、东常、吉许、西常、郇村；下节七村，靳庄、河上、听城、东许、西许、东宁、西宁。每年从清明节前三天开始，由三节各村分别敬神一天，清明节那天，由当值的渠节各村主祭。
祭神时，各节所有村子都要参与，在渠长和甲头的带领下，抬着猪、牛、羊三牲大礼和装满糕点、干鲜水果、香烛酒表的大食箩，在鼓乐伴奏，舞狮、高跷、腰鼓、旱船等红火表演的簇拥下，一起来到龙王庙中，摆上供品，烧香磕头，奠酒祭表，祝颂祷辞，然后燃放鞭炮。全体村民跪于献殿之上，向龙王爷进行隆重的祭拜。祭拜完后，将供品抬到八角海、七星海旁，向水中抛酒，俗称“漂海”。届时，村民们齐跪于海岸之上，高声祷念：求龙王保佑，岁岁平安，五谷丰登。
敬献完龙王神灵，各村的红火节目还要到庙前广场上表演一番，周庄的花鼓、西常的锣鼓、吉许的秧歌、县册的旱船、焦庄的舞狮、王村的腰鼓、郇村的大鼓车等都会倾力表演，尽情展示。成千上万的村民汇聚而来，围观欣赏，愉悦无限。
从庙会的第一日开始，晋南著名的蒲剧班便会登台表演，在龙王庙中的南戏台上，白天黑夜，连演五天，各类杂耍班、说书的、耍猴的，也会在庙南广场上搭台表演。从西海村到东海村之间的道路上、磨盘岭两侧的广场上、坡道上到处搭满小吃店、杂货铺，羊汤、饼子、饸饹面、煿粉、醪糟、水煎包，叫卖声、嘻笑声四处洋溢，让整个西海村人山人海，车水马龙，热闹非凡。
庙会一直延续下来，但随着水位下降，水流不畅，三节二十一村轮番浇地的定规早已消失，庙会的祭祀活动也不复存在，但物质交流、看戏娱乐却一直坚持着，仍为这一带村民在早春时的一大兴事。
注：此文材料，主要由东海村退休教师吕斌和周庄村退休教师祁立义二先生提供，并参照闫卫星先生所著《乡村的记忆》一书中部分文稿整理而成。
