［典源］  《吕氏春秋·察传》：子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。”

　　［典义］  古代“三”与“己”、“豕”与“亥”字形相近，卫国读史记的人误将“己亥”读成“三豕”。故而“三豕涉河”，是“己亥涉河”的误传。因而后人遂以“三豕涉河”、“三豕渡河”喻文字的讹误或指传闻错误。

　　［典实］  春秋时，孔子的学生子夏到晋国去，路过卫国。听到有人读史书，说：“晋国军队三豕渡过黄河（晋师三豕涉河）。”子夏说：“这是不对的。‘三豕’应是‘己亥’。‘已’和‘三’形体相近，‘豕’和‘亥’写法类似。”史实果然如此。子夏来到晋国一问，晋人回答说：“晋国军队己亥这天渡过黄河。”何谓“己亥”日，即每月的十八日，在古历上就称之谓“己亥”。

　　这个典故告诉人们，史书上的言辞有很多似乎错误其实是正确的，也有很多似乎正确其实是错误的。正确和错误的东西，不能不分清。怎样分清？就是要顺着自然和人事的情理来考察和分析传闻，这样就可以得到真实的情况了。按《吕氏春秋·察传》的话讲就是：“辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。”怎能分？“缘物之情及人之情以为所闻，则得之矣”。