［典源］  《韩非子·十过》：师旷曰：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”

　　［典义］  “靡靡之音”亦作“靡靡之乐。”靡靡，柔弱，靡不振。原谓亡国之乐。后人遂以颓废、色情、低级趣味的音乐，谓“靡靡之音”或“靡靡之乐”。

　　［典实］  春秋后期，北方霸主晋平公为了炫耀晋国的财力和物力，不顾百姓死活，在距新田不远的地方，在浍水河之阳的虒祁大兴土木，建造了一座豪华的宫室，名曰虒祁宫。在落成典礼之日，列国诸侯也纷纷前来道贺。刹时，虒祁宫灯火辉煌，热闹非凡，乐声不绝于耳。

　　曾被晋文公征服过的卫国，其新君灵公，为了结交大国，巴结北方盟主，也备了厚礼亲自来朝觐。这一天，他们君臣一行，刚刚来到濮水边上，夜幕就降下来了。无奈，便寻了个馆驿住下。入夜，卫灵公翻来覆去睡不着，夜半，正当迷迷糊糊之际，忽觉耳边隐隐约约有琴声。倚枕细听，原来是一首从未听过的新曲，越听越觉得够味，越听越没了睡意。于是，他便披衣坐起，叫醒随身的侍从，问他们刚才听到了琴声没有？侍从们从睡梦中初醒，哪里会听到什么琴声。既然君侯说了，不得不侧耳细听，听了一会儿，还说没听到什么。灵公感到很诧异，便吩咐侍从去召见随行乐师师涓。灵公对师涓说：“刚才我听到一首曲子，十分婉转好听，听了令人欢心不已，我让他们细听，他们都说没听见。请你静听一下，把乐谱给记下来。”

　　师涓凝神静坐，手抚琴弦，细细听了起来。听了一会儿，就听到了。他一边听，一边记，把琴曲全部记录了下来。记完后，对灵公说：“曲谱儿有了，可我还演奏不好，请主公再在这儿留宿一夜，让我学上几遍再走！”灵公答应了。于是，卫国君臣一行，又在濮水边上留宿了一晚，直到师涓把谱曲记熟、抚琴熟练后，于第三天才上路，继续向晋国而去。

　　卫灵公来到晋国，晋平公正在原祁宫大摆宴席，宴请来晋国朝贺的各国诸侯。酒过三巡，卫灵公起身对晋平公说：“我在来贵国途中，听到一首新曲子，愿奉献给大王，请大王欣赏！”晋平公连连说：“好，好！”灵公便命师涓，坐在晋国著名盲师师旷的身边，演奏起新学来的曲子。师涓先将七弦调好，然后抚琴而弹，奏起了在濮水边学来的新曲。一曲还没有弹完，师旷就站了起来，用手按住琴弦，说：“停下，停下！这是亡国之音，不能再弹了！”晋平公正听得起劲，见师旷突然阻止演奏，心里老大的不高兴，问：“你怎么知道这是亡国之音？”师旷不慌不忙地说：“这是商代乐师师延替商纣王作的委靡不振的音乐。”回答了平公的问话，师旷稍微顿了顿，平公没有说话，他继续说道：“殷纣王为了寻欢作乐，命乐师师延作了许多醉生梦死的靡靡之音。这样，原来就荒淫无道的纣王，更加沉湎于酒色，不理朝政，以致把国家也给断送掉了。等到武王伐纣，灭了商朝，师延就抱琴投入濮水自尽了。据说从此之后，凡爱好音乐的人路过濮水，这乐声就会从水中发出。师涓定是在濮水之上，闻得此曲的。”卫灵公听了师旷这些讲述，频频点头，甚为叹服。然而晋平公不听师旷谏阻，执意要听完这靡靡之乐。从此，晋平公也像殷纣王一样，沉湎于酒色声乐之中，日益骄纵失德，弄得民怨沸腾，不到三年，也一命呜呼到西天去了。