［典源］  《左传·昭公九年》：伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？

　　［典义］  “拔本塞源”，拔本，本为树根。塞源，源为水源。比喻丢弃和毁灭根本。

　　［典实］  “拔本塞源”是公元前533年周王室和晋国由土地纠纷引发的一个典故。

　　周王室的甘夫人同晋国的阎嘉因为争夺阎地的一些土地，引发了一场无谓的纠纷。晋国派梁丙、张超率军队进攻颍地。周王派詹桓伯到晋国去处理这件事情。詹桓伯以责备的口气对晋侯说：“在夏代由于后稷的功劳，魏国、骀国、芮国、歧国、华国成了我们西部的领土；到武王战胜商朝，蒲姑、商奄，又成了我们东部的领土；巴国、濮国、楚国、邓国也成了我们南部的领土；肃慎、燕国、亳国是我们北部的领土。我们有什么近处的封疆领土吗？文王、武王、成王、康王建立起同母兄弟的国家，用来护卫周室，也是为了防止周室的毁坏堕落，难道只是像布帽子和儿童剪去头发那样，事情完了就丢了？先王让梼杌住在四方边远的地方，以抵御山中的精怪，所以允姓中的坏人住在瓜州。伯父惠公从秦国回去，就引诱他们前来，让他们逼迫我们姬姓的国家，进入我们的郊区，戎人于是就占了这些地方。戎人占有中原，这是谁的罪责？后稷缔造了天下，现在为戎人割据，不也使我们感到很危险吗？请伯父考虑一下，我们对于伯父来说，犹如衣服有冠冕（犹衣服之有冠冕），树木流水有本源（木水之有本源），百姓有谋主。伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专断并去掉谋主（专弃谋主），即使是戎狄，他们心里哪里会有我这天子？”叔向对韩宣子说：“晋文公称霸诸侯，也不能改变旧制。他辅佐拥戴天子，又恭敬尊重天子。从文公以来，每一代都是德行衰减，而且损害和轻视王室，以宣扬他的骄横，这怎么能行呢？”韩宣子听后心悦诚服，点头称善。