［典源］  《国语晋语六·范文子论外患与内忧》：且唯（惟）圣人能无外患又无内忧，讵（音巨）非圣人，不有外患，必有内忧。

　　［典义］  “外患内忧”，亦作“内忧外患”。意谓内部有忧乱，外部有祸患。多指国家内部的动乱和来自国外的侵扰。

　　［典实］  “外患内忧”，是晋楚鄢陵战前，大夫们讨论打与不打时引发的。在讨论中，多数大夫想打，而范文子却持反对态度，他说：“我听说，君王要利用法制让自己的百姓走正道，国内治理成功了，而后才能对外用兵，这样能做到国内和平而使外邻畏惧。现在我们的刑法，天天对小民用刑，刑具都用坏了，可是对大臣们却没有约束。对内还有不用刑的，何况对外呢？打仗，实质就是用刑，就是刑杀有罪过的。过错出自大臣，怨恨出自小民，所以用恩惠消除怨恨，用仁义礼法来克制自己改掉过错。小民无怨，大臣无过，而后才可用兵，来处罚国外不顺服的。如今我们的刑法不涉及大臣，却硬性驱使小民，还打算对外用兵。如此用兵即使胜了，也是侥幸。靠侥幸从政，必有内忧。再说只有圣人既无外患（且有圣人能无外患），又无内忧；如果不是圣人，肯定是会偏颇的，这是起码的常识。如果是外患，还可以挽救；如果从内部引起忧患，这就困难了。何不姑且放弃楚国和郑国，把它们作为外患有何不可？这样大臣们之间相处肯定会和睦。大臣们和睦、团结了，国家就内无忧患，就强盛、巩固了。”