任庄村南有两座突出的山峰，一名任庄山，一名大肚岭。在任庄山与大肚岭之间有一条东北西南走向的深沟，沟深四五丈，宽约七八丈，从任庄山后侧与大肚岭西侧穿过，形成一条深深的峡谷。这条峡谷直通紫金山后的步康村，为曲沃直通绛县的最近通道。因为是交通要道，人们沿大肚岭半山崖凿石开路，蜿蜒直上山后，又在这条沟的入山口建起一桥。这座桥高两丈多，宽三丈余，长八丈许，桥下单孔石拱，全用石条垒砌。因垒桥石条有红青两种颜色，而且做工粗细极为分明，人们猜测：下边用红色石条砌成的细密整齐、坚固美观的桥基和桥拱为鲁班爷所始建；而上边用大小不均匀、做工粗糙的青色石片砌成的桥顶为当地村民们所补修。因为相传是鲁班爷所造，所以人们便称这座桥为“鲁班桥”。 在桥南端的石壁上有四孔窑洞，窑洞东侧的山崖上过去有座小庙，当地人称这座小庙为“蚕姑姑庙”。
说起鲁班桥和蚕姑姑庙当地也有这样一个传说。
且说，蚕蚕见父母双亡，莲莲今又去世，留下自己孤零零的一人，觉得这地方让她很伤心，她不愿意再在这里住下去，更何况，她自幼喜欢养蚕抽丝，这里没有桑树，村民们也都不爱养蚕，她觉得自己有本事没处用，便决定离开银杏树，往西走去。不久她来到任庄山下，见这里的山坡上有一片桑林，心想，这里一定会有人养蚕，不料进村一问，这里却没人会养蚕。蚕蚕望着这片桑林，觉得非常可惜，便下决心住在这里，和村民们一起养蚕抽丝。
要养蚕得先有蚕子，这里没人养蚕，自然不会有蚕子，蚕蚕便走了很远的路，寻来蚕子。回来后，她先到山上砍下荆条，编了联筐，然后采下桑叶，将蚕子和桑叶一起放在联筐上。 一切准备好了，然而蚕蚕却没有房子，没地方住，蚕也没地方放。
于是她顺着山根找，终于在任庄山后，大肚岭脚下找到四孔窑洞。这原是村民们挖来防雨用的，现在都闲着，蚕蚕大喜，就在这窑洞里住下。这里距桑林很近，和任庄村民也不远，于是蚕蚕一边自己养蚕，一边到任庄给村民们讲养蚕抽丝、卖丝赚钱的好处。村民们很相信她，很快有许多村民来跟着蚕蚕学起了养蚕。蚕蚕把蚕子分给村民，和村民们一齐采桑、养蚕、抽丝，然后卖掉蚕丝，换回各种食物和用具。村民们见养蚕比起种庄稼来既轻松，又能赚钱，极为高兴，大伙对蚕蚕非常敬重。
此时，蚕蚕已经二十多岁，出落成一个美丽的大姑娘，她白皙皙的脸盘上，一双水灵灵的大眼睛、乌黑的辫子、高挑挑的身材，加上对人又极为诚恳热情，非常招人喜爱，大家都尊敬地称她为“蚕姑姑”。
正在蚕蚕和村民们热情交往的时候，不想这一年夏季，一连下了几天暴雨，山洪从任庄山和大肚岭上滚滚而下，将两山之间冲了一条深深的大沟。雨停后，人们来到沟沿上，望着沟对面的窑洞，呼唤着“蚕姑姑”，蚕蚕也站在沟对面，呼唤着村民。 可是虽相距十几丈宽，人却不能来回走动。 村民们看着蚕蚕一人孤零零地住在沟的对岸，想着她该如何吃饭？如何喝水？大伙感到非常忧愁。
村民们议论后，决定在沟上建一座桥，让蚕姑姑从桥上走过来，村民们也可以从桥上走过去，和蚕姑姑一起交流养蚕的事。可是，桥该怎么建！用什么材料？ 村民们不会建桥，对建桥的事谁也不懂，就算是到外村能请来建桥师傅，可是村民们又拿不出这许多的钱啊！
村民们正在发愁，这一天，大伙担心蚕姑姑，又齐聚沟旁来观看，忽见一青年，溜下沟底，手拿一把尺子，在沟底丈量尺寸。 等那青年走上沟顶时，村民们问他：“ 为什么要在沟底丈量尺寸？”
那青年回答说：“我看这里将来会成为交通要道，这么深的沟，给来往车辆和行人带来许多不便，想在这里建一座桥。”
村民们忙问：“我们也想在这里建桥，只是不会建，莫非师傅会建桥？”
那青年说：“建桥我会，比这大的桥我都建过，在这条小沟上建桥没什么难的。”
村民们忙问：“那不知道建桥需要多少人工？用什么材料？得花多少钱？”
那青年说：“我建桥不用民工，只我一人即可，也不用你们花钱。”
村民们一听都惊呆了，心想，哪里有这么好的事，建桥不用人力，也不用花钱，大伙简直不敢相信自己的耳朵。
后来，有一村民问：“难道师傅白在这里给我们建一座桥，真会有这么好的事吗？ ”
那青年说：“是的，但我不会白建，我只要一个人。”村民忙问：“你要谁？”
那青年说：“我要对面窑洞里的那个女子，桥建好后，我要她做我的媳妇。”
那青年话音刚落，只见蚕姑姑早已站在对面沟沿上，婷婷玉立，身上穿的白色丝绸裙子迎风招展，仿佛天上仙女下凡一般。 她张开樱桃小口， 发出银铃般的笑声，对男青年说：“小师傅，我答应你，不过建桥用时不能太长，如能在二天内建成此桥，我便答应你的要求。 ”
那青年说：“仙姑说的二天太长了，我等不得，我只想今天晚上一夜就建成，明天就和你拜堂成亲。 ”
蚕姑姑说：“你说此话可当真？ ”
那青年说：“愿和仙姑打赌，若天亮前建成，你做我媳妇，若建不成，我立即走人！”
蚕姑姑略一思索，便答道：“好吧，就以五更鸡鸣为限，若桥建成，我跟你走，做你媳妇，若建不成，你立即走人。”
那青年说：“好！ 众乡邻为证，我愿意和你击掌为誓。 ”
于是那青年又下到沟底，攀上对面沟沿，与蚕姑姑做了三击掌。众乡邻俱欢欣鼓舞，惊喜不已。
那位青年不是别人，原来是鲁班爷下凡。 他在河北赵州建好桥后，深得百姓欢呼，便决定寻访民间交通要道，多建几桥，为百姓带来更多的方便。 这一日他来到任庄山下，见这里洪水冲下一条深沟，人们十分忧愁，便决定在这里再建一桥，于是他化作一青年，开始筹划。 在沟中丈量尺寸时， 看到对面窑洞的蚕姑姑，顿时被蚕姑姑的美貌所吸引，其实他并不想以此为要挟，只是随口说说，做一戏谈，如蚕姑姑愿意，他也乐意接受。
与蚕姑姑击掌后，鲁班爷返回家中，拿来神斧和神鞭，天黑前赶到紫金山下。 他先沿山察看石料，后来在景明村西边的山峰上选下红色花冈岩，他决定以此石为建桥原料。于是，他挥动神斧，大喝一声向山上砍去。只听轰隆一声巨响，山上石块纷纷落下，大都是三尺来长，一尺来宽，六寸来厚。 石块落下后，鲁班爷又挥动神鞭、朝石块抽去。 他再次大喝一声：“走！”只见那些石块像翻跟头似的，一下一下地滚动起来，几千块石头，像赶猪群似的，一路滚动着来到任庄山根的沟沿上。 然后，鲁班爷挥舞神鞭，大叫一声：“ 下去。”只见这些石块，一块一块地滚到沟底，先迭摞成南北两个桥基，整整齐齐，严严密密，一层一层地向上垒砌起来。
就这样，从初更天开始，鲁班爷连赶了四次，时至四更天，沟底的桥基垒成一丈五尺多宽，桥拱八尺多高，拱上又垒起一丈多高，至五更天亮前，若再赶回一批石块，往上再垒四五尺高，就与沟沿垒平，桥就建成了。鲁班爷返回景明山，决定很快赶回第五批石块。
这一夜，鲁班爷赶石建桥，蚕姑姑也一夜未合眼，她坐在沟沿上，密切地注视着这个青年的一举一动。 她看到他赶石垒桥的举动，顿时惊呆了，她被这个青年的风度和神力深深地折服了，她真想嫁给他，做他的媳妇， 永远跟他生活在一起。可是，她又一想，如果桥建成了，她一定会跟他走，那时，撇下这满窑洞的蚕宝宝，满山坡的桑林，还有那些与她朝夕相处，一心指望她教会养蚕抽丝，发财致富的任庄乡亲们，她实在是离不开他们， 她宁愿牺牲自己的幸福，也不能抛弃那些渴望尽快富起来的村民。 可是， 若让这位青年把桥建成，自己不跟他走，别人一定会说自己言而无信，留下让人耻笑的话柄。
该怎么办呢？
突然她眼睛一亮，心想，说是以鸡鸣五更为限，若现在鸡鸣，证明已是五更，桥还没有建成，那青年不就要走人，自己也不会跟他走了么？ 只是这桥还未建成，来回走动还很不方便，不过离沟顶已不太高了，自己吃点苦完全可以走过去。
于是，她下定了决心，“咯咯咕”，先大声地学了一声鸡鸣，不想这一叫，带动了任庄全村的鸡鸣，公鸡们一只跟着一只地叫起来。 她大喜过望，立即从没有建成的桥上爬过沟沿，沿着紫金山根，一路向东，边跑边大声地学着鸡鸣，顿时，从任庄、林交、东西明德，直到景明、白水、各村的公鸡都叫起来，叫声此起彼伏，在寂静的夜空里显得更加清脆、嘹亮。
再说鲁班爷，来到景明山下后，挥斧砍下第五批石块，刚挥动神鞭，赶起石块，从山坡上走下来，准备尽快赶往任庄山，将桥上最后一批石块垒好。 突然听到一阵紧似一阵的鸡鸣声，猛的一惊，心想，紧赶慢赶，还是晚了一步，如今已是鸡鸣五更，石块还未运到，桥不能如约建成，此时若将石块运回去，定会被村民们耻笑，娶不到蚕姑姑事小，毁坏神仙声誉事大，于是他长叹一声：“天不佑我，此桥不能建成，愧哉！愧哉！”说完，放下石块，回家去了。
从此，在景明西边的山坡上，便留下这模样像是滚动向前的一块块石头，天长日久，日晒风吹，这些方形石块都风化得圆圆的，从远处看，像是一只只猪娃，从山坡上往下奔跑，人们便把这个山坡叫做“猪娃坡”，至今还能见到。
再说任庄山下的那座桥，鲁班爷走后，村民们见桥拱与桥身已建好，只差上边四五尺高，于是村民们便自动到山上凿下石片，垒在桥上。只是这些石片，既不整齐，菏厚也不均匀，而且颜色也与下边的不一样。 村民们把这些石片摆上，灌入灰浆，填埋结实，很快石片垒平了沟沿，桥算是建好了。
蚕姑姑没有走，她站在桥头上，脸上露出了灿烂的笑容，她一如既往地和村民们交流着养蚕抽丝的事， 村民们都学会了养蚕，大伙都富了起来，人们忘不了蚕姑姑的恩情。
蚕姑姑一直没有离开这里，她一直住在窑洞里，她死后，村民们在窑洞东侧的山崖上建起了一座小庙，给蚕姑姑塑了像，人们把这座庙叫做“蚕姑姑庙”，日夜祭拜她，她仿佛永远活在世上。
如今鲁班桥还在，它已成为从任庄山通往绛县的交通要道，人们忘不了修桥的鲁班爷。
桥南端的蚕姑姑庙已塌陷，蚕姑姑的神像也已毁掉，蚕姑姑住过的那四孔窑洞还完好，它上面建屋搭椽的石孔还清晰可见，人们站在桥头，仰望那四孔窑洞，蚕姑姑和鲁班爷的美丽传说自然会涌上心头。
注：此文材料，由南林交村退休教师上官延昌先生提供。
