辛村屯的地势这样险要，地下通道设施这样周密完备，是为谁屯军？在哪场战役中发挥了作用？村中上辈人留下了这样的传说。

　　　 话说南宋灭亡后，元朝建立，元鞑子统治了中国。元鞑子对汉人的欺压非常残酷，从朝廷到地方，当官的都是元鞑子，按当时建制，除省、县外，地方上每五村为一里，每户为一保，每十户为一甲，里长、保长、甲长，均为元鞑子，他们什么也不干，只管要粮要款，欺压百姓，谁要是敢反抗，他们便叫来鞑子兵，鞭抽、棍打，打死人也不犯法，百姓们都敢怒而不敢言。最可恶者是那些甲长，他们要吃肉喝酒、穿绫罗绸缎，每十户百姓养活他们一人，他们简直成了十户百姓的祖宗。百姓要建房，得请他去奠基，百姓要杀猪宰羊，得请他去裁口，逢年过节，每户都得请他去上坐朝拜。更可恶者，谁家娶媳妇，得请他去与新媳妇先同睡一晚，生下儿子得称他为“达达”，还得让他取名。元鞑子不识汉字，所以取名多为“小狗”、“小猫”、或者“张一”、“李二”、“王三”、“刘四”，用数字乱叫。这一习俗留传了很久，所以过去在晋南一带，儿子都把父亲称作“达”，就是从元鞑子统治汉人这一时期留传下来。

　　　 元朝末年，朱元璋在南方起兵，很快统一了长江以南，在南京建立了大明朝。明朝建立后，朱元璋决定出兵北方，推翻元朝统治。出兵前，派几路人马，秘密先行，在北方元军统治腹地建立秘密军事据点，屯积粮草，埋伏兵马。有一支军队，化装成百姓，从茅津渡过黄河北上，在沿途勘察设置屯兵之所，他们来到曲沃一带，便看中了辛村屯这个地方。一者，这里南临滏河沟，地处隐蔽，且地势险要；二者，这里往西三四里便是高显驿。高显西临汾河水道，可以乘船逆流北上，直达太原；往北直通古驿道，可连接蒙坑古道，穿越蒙城隘口，直达晋中，随后可东出幽燕，北达大同、包头，直抵元鞑子的老巢——上都。

　　　 于是，这支军队便在这里住下来，他们用数月时间，挖地道、招兵、屯粮，隐蔽起来，随时准备策应明军北上抗元。

　　　 公元1367年农历八月初，朱元璋命令徐达为征虏大将军，常遇春为先锋，率领25万人马，从河南、山东开始北伐，同时又派大将李文忠率领一支人马，从河南陕县，经茅津渡杀入山西，沿汾河北上。一路上，凡屯军纷纷跃出，接济粮食，加入军队，明军军威大振。当时，辛村屯的屯军有五、六千人，粮草数万担，全部加入明军，李文忠的军队，随时得到粮草的接济，兵员的扩充，战斗力极强，打得元军丢盔卸甲、望风而逃。

　　　 就在李文忠的军队到来之前，这里的屯军便得到消息，他们秘密地分散到各村各户进行串连，要各家各户相约，随时准备，统一行动，杀死村中的元鞑子。

　　　 这一天正是中秋节的前一天，村民们家家打饼子，在饼子模具上刻上花纹，饼子中间夹一纸条，上面写着：中秋夜杀鞑子。第二天，村民们家家互相送饼子，人们掰开饼子，看到纸条，心领神会，立即做好准备。

　　　 八月十五晚上，各家各户将甲长、保长、里长及鞑子兵，分别请到家中，设酒宴招待，热情地向他们敬酒、敬菜，等他们吃醉了酒时，村民们一齐动手，将这些欺压百姓的元鞑子们全部杀死，既解了心头之恨，也为八月十六日以后明军的到来扫清了障碍。据说，这一传饼子杀鞑子的做法，竟成了中秋节吃月饼这一风俗的由来。

　　　 再说李文忠率领军队，一路向北打去，因有沿途百姓的配合，他们很快攻陷太原，打下大同、包头，一直将元军赶入蒙古大草原，因行军速度极快，军队夜晚追歼敌人，辨别方向时，竟得回过头来，观察北斗星斗柄所指的北方，于是在晋南一带留传下“李文忠杀鞑子倒观北斗”一说。

　　　 李文忠率领军队将元军一直赶到了他们老巢上都，大元朝彻底灭亡了。然而明朝在辛村屯的屯军却一直没有停止过，直到明嘉靖年间，嘉靖皇帝派兵平定白莲教时，这里的屯军还投入灭教战斗。