［典源］  《史记·赵世家》：韩冯亭有城市邑十七，愿再拜入之赵，财（裁）王所以赐吏民。王大喜，召平阳君赵豹商量，赵豹对曰：“圣人甚祸无故之利。”王曰：“人怀吾德，何谓无故乎？”对曰：“夫秦蚕食韩氏地，中绝不令相通，固自以为坐而受上党之地也。韩氏所以不入秦者，欲嫁其祸于赵也”。

　　［典义］ “嫁祸于人”，原谓平阳君赵豹，劝说赵孝成王不受韩上党之地，说：“韩氏所以不入于秦者，欲加其祸于赵也。”后人遂以此典演绎成“嫁祸于人”，即把祸害转嫁到别人身上。正如鲁迅先生在《两地书》中所说的：“他们这样说，固然也许是因为失败之后，嫁祸于人，或者因为自己变计，须有借口之故。”

　　［典实］  公元前262年，赵孝成王做了一个梦。他梦见自己穿了一件不正常的背缝衣（即背上有一道缝的衣服），乘着飞龙上天，还没有上到天庭，就坠落了下来，看见金银玉器堆积如山。一梦醒来，不知是吉是凶，心神狐疑不定。于第二天，他便召太筮史敢占卜问卦。史敢对其说：“王梦见身穿背缝之衣，乃残也；乘飞龙上天不至而坠落者，谓有虚名而无实也；见金玉之积如山者，不是吉兆也，是忧也。”

　　三天之后，有一件事正应了这个梦。这就是：公元前262年，秦昭王派大兵伐韩于太行，先取了韩河内之邑，紧接着攻取上党。韩上党太守冯亭抵敌不住，便派使者去见赵孝成王。使者对赵王说：“秦军大举进攻上党，韩国不是秦军的对手，守不住上党，上党就要落入秦国之手。上党官员和百姓，皆愿意归赵，而不愿意为秦国掳去。上党有城邑十七座，现在都在静候着赵王裁决，希望能早日赐给他们以归赵的好消息。”赵王听了大喜，便召平阳君赵豹商量。他对赵豹说：“韩国冯亭派使者，愿将上党十七城，拱手为赵国所有，我们受之如何？”赵豹说：“圣人不接受无来由的利益，认为无故得来的利益不是吉祥，而是灾祸。”赵王听后说：“上党吏民，感念我们的德义，怎么能说无来由呢？”赵豹说：“那秦国像蚕吃桑叶那样，一点一点地吞噬着韩国的土地，想从中间断绝了韩国，不让韩国与上党相通，因而自以为可以不费吹灰之力，就可以稳坐而接受上党的土地。韩国之所以不愿意归秦，是想把灾祸转嫁于赵国啊！试想，秦国兴师动众，劳民伤财，发兵夺取上党，而得不到的利益，却被赵国白白地抢占去了，秦国能答应吗？王再想想，强大的国家都不能从弱小之国贪得便宜，弱小之国就能从强大之国贪得这样的便宜吗？怎么可以说能是有来由的利益呢？如今的秦国像春天耕耘、秋天要收获那样，迟早一天要夺取上党的。难道大王看不出来吗？秦国从渭水漕运粮食逐次侵占，而且又派出虎狼之师去攻占所取国的封邑，其目的是最终想灭掉韩国。它这一最终目的不实现，是不会善罢甘休的，我们何必要跟它作对，去接受韩国的土地呢？”赵王说：“过去常有这样的事，派遣百万大军去攻战，越年经岁也不能得到一城，而现在韩国拿上党十七座城池，白白赠送给我们，这不是最大的利益是什么呢？”赵豹听后没有再作辩白，就自动地退去了。赵王见与平阳君赵豹谈不通，便召平原君赵胜与赵禹一块商量去了。结果，“因利得祸”，被秦国击败，坑杀了赵兵四十万。从此赵国一蹶不振，走上了下坡路。