［典源］  《东周列国志》五十回：王曰：“赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民。”

　　［典义］  “礼贤远佞”，其意是敬重有才德的贤人，远离巧言献媚的佞人。

　　［典实］  “礼贤远佞”之典，就发生于赵宣子（赵盾）在桃园强谏晋灵公的时候。

　　要说“桃园强谏”，就得先从晋灵公说起。灵公是个荒淫暴虐、厚敛于民、广兴土木、嬉戏无度的昏君。他亲近奸佞，远离忠臣，又是个谗言听信、忠言逆耳、拒谏不纳的暴虐国君。他对奸佞屠岸贾，是无言不纳，无计不听，无事不从。可以说屠岸贾教他干什么，他就干什么。他们狼狈为奸，是一丘之貉。

　　晋上卿赵盾（即宣子）是位忠臣，又是位直言敢谏的诤臣。他对奸佞屠岸贾是看在眼里，记在心里，干着急没有办法，只有找昏君灵公去劝谏。一天，他对灵公说：“有道之君，以乐乐人，无道之君，以乐乐其身。”同时，还给他讲了桀纣灭亡的故事。灵公听了有点动容，赵盾劝他回宫亲政，他点了点头。可是，到了第二天，灵公依然如故，又是用弹弓打人，又是纵犬咬人，又是随便杀戮厨师和下人，仍然嬉戏不止，不理国事。其时，列国离心，万民嗟怨，国无宁日。赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政爱民，灵公如塞两耳，全然不听，反有疑忌之意。遂后，就发生了“桃园弑君”的壮烈一幕！