［典源］  《左传·襄公十三年》：“晋国之民，是以大和。”“君子曰：‘让，礼之主也……晋国以平，数世赖之。”

　　［典义］  大和，太和。中国哲学术语。“太”本作“大”，原出《易·乾·象辞》：“保合大和，乃利贞”。“晋民大和”是由范宣子让，其下皆让而演绎成风的。这种风，为“晋国以平，数世赖之”奠定了基础。

　　［典实］  公元前560年夏天，晋悼公在緜上假打猎以训练军队。任命士匄将中军，士匄辞谢说：“荀偃比我强。他是荀罃的儿子，受其父薰染，德才兼备，让他将中军，我作为辅佐。”士匄这样一让，下面的跟着皆让。悼公命韩宣子将上军，宣子让给了赵孟，他甘愿作赵孟的辅佐。魏绛原为中军司马，立有赫赫大功，悼公让他将下军，他愿作栾黡的副手，让栾黡做下军将。谦让是礼，谦让是德，晋国百姓受此感染是以大和，即颇为和谐，诸侯也因此和睦。君子评论说：“谦让是礼的主体。士匄谦让，其下皆谦让。栾黡即使专横，他也不敢违背。晋国因此大和，几代受益。”