［典源］  《左传·襄公四年》：魏绛曰：“诸侯新服，陈新来和，将观于我，我德则睦，否则携贰。”

　　［典义］  德，中国哲学范畴。指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质。《管子.心术上》：“德者道之舎。”为人做事，为囯睦命，当“德”为先。魏绛在友邻中，强调“我德则睦”，是至为高尚的，不仅有其历史意义，而且亦有其现实意义。

　　［典实］  公元前569年，地处中原的陈国，派使者前来晋国媾和，谋求重修旧好，有人提出陈国近楚，时而亲晋，时而附楚，没有诚意，不可讲和。中军司马魏降说：“诸侯新近顺服，陈国前来媾和，都在观察我们如何作为。‘我德则睦’。我们有德，他们就亲近我们；无德，他们就背离我们。如果我们丢弃了陈国，楚国进攻陈国，我们不去救援，中原诸国就会寒心，一定会背叛我们！”悼公听后说：“言之有理！”于是就同陈国缔结了友好盟约。