［典源］  《左传·成公二年》：范文子曰：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。”郤伯见，公曰：“子之力也夫！”对曰：“君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉！”士燮曰：“庚所命也，克之制也，燮何力之有焉！”栾书曰：“燮之诏力，士用命也，书何力有之焉！”

　　［典义］  将帅之间，相互礼让，相互谦让，相互让功，乃晋之国风。文公时有三次举贤让贤的赵衰，景公时有相互让功的郤克、士燮、栾书、范文子，悼公时有“内举不避亲，外举不避仇”的祁黄羊等人。这种礼让和谦让的风气，在晋国经过代代相传，已蔚然成风。正如《左传》上所说的，连刚愎自用的栾黡也自觉地谦让了起来。

　　［典实］  公元前589年，晋景公命郤克将中军，荀庚将上军，栾书将下军，韩厥为司马，去救援鲁国，讨伐侵鲁的齐国，在鞍之战中大败齐国，从前线胜利归来，受到举国上下的热烈欢迎。士会问儿子士燮你为什么最后归来，士燮说：“出兵有了功劳，先回来的，一定受到欢迎，这是代表元帅接受荣誉，所以我不敢先入国都。”郤克进见，景公说：“鞍之大捷，这是你的功劳啊！”郤克说：“这是君王您的教导，士燮等三子的功劳，臣下有什么功劳呢？”士燮进见，景公说：“爱卿立下功了。”士燮说：“这是荀庚的命令，郤克指挥有方，我有什么功劳呢！”景公慰抚栾书，栾书也说：“这是士燮的指示，士兵服从命令，我没有什么功劳！”