［典源］  《韩非子·外储说左上第三十二》：公（晋文公）曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”

　　［典义］  “得原失信，吾不为也。”是说晋文公不失信于将士和原民。遂后人便由此典演绎出：“不失信于民”和“取信于民”的成语来。

　　［典实］  晋文公坚持“以信取原”，收到了“兵不血刃”的胜利。其典实形成是这样的：公元前636年，晋文公平定了太叔王子带之乱，护送周襄王回成周（今河南洛阳），立下了“勤王攘夷”之功。襄王为了嘉奖晋文公，把京畿的阳樊（在今河南济源县，今名皮城）、温（今河南温县）、原（今河南济源县西北）、欑茅（今河南修武县西北）四城赏赐给晋国。晋文公派将士顺利地收归了阳樊、温、欑茅三城，只有原城将士不服，不愿归顺晋国。晋文公给围攻原城的晋军下了一道命令，带十天粮草攻下原城。十日期满，原城久攻不下。晋文公命晋军将领鸣金退兵，罢兵而还。这时，有从原城逃出来的有识之士，面见文公说：“原城的守城将士已经支持不住了，再有三天原城即可不攻而下。”晋国将帅听了此话，也纷纷面见文公，向文公谏言，说：“原城将士已力尽粮绝，请君王再等几日。”晋文公对众将领说：“吾与士期十日（十日攻下原城），不去，（十日不下去）是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”于是，便颁布军令罢兵而去。原城百姓听说晋文公不失信于原民，撤兵而还，便奔走相告：“有这样守信如一的君王，我们为什么不降呢？”于是，便打开城门，派人把晋军迎了回来。卫国百姓听说原城百姓降了文公，也说：“有如此讲信义的君主，我们为什么不降从呢？”接着，也归顺了文公。遂后，孔子知道这件事，撰文记之曰：晋文公“攻原得卫者，信也”。晋文公就是这样地讲信用。事后，他问箕郑：“救民奈何？”箕郑说：“信。”文公又问：“怎么信？”箕郑说：“信名。信名则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事则不失天时，百姓不逾；信义则亲近劝免，而亡者归之矣。”